내 사주의
도화살·홍염살·화개살·역마살괴강살·백호살·천을귀인·문창귀인까지

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신살이란

신살(神煞)과 귀인(貴人)은 사주 원국의 간지 조합에서 특정한 짜임을 찾아 붙인 이름입니다. 이 페이지의 도화살·화개살·역마살은 년지 또는 일지의 삼합(三合)을, 홍염살·천을귀인·문창귀인은 태어난 날의 천간인 일간을 기준으로 봅니다. 괴강살은 일주 전체를, 백호살은 원국 네 기둥의 간지 조합을 확인합니다.

같은 자·오·묘·유가 보인다는 이유만으로 모두 도화살이 되는 것은 아닙니다. 기준 지지에 따라 찾을 글자가 달라지므로 위 계산기는 기준과 발견 위치를 함께 공개합니다. 신살은 전통 명리의 보조 표지이지 독립적인 성격 검사나 미래 예측은 아닙니다.

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도화살 뜻과 보는 법

도화살(桃花煞)은 전통적으로 사람의 눈길을 끄는 기운과 관계의 활발함을 나타내는 말로 쓰였습니다. 현대적으로는 외모 하나보다 표현력, 친화력, 대중 앞에서 존재감이 드러나는 방식으로 폭넓게 참고할 수 있습니다.

신·자·진은 유, 인·오·술은 묘, 사·유·축은 오, 해·묘·미는 자를 찾습니다. 자·오·묘·유가 원국에 있기만 하면 무조건 성립한다고 보는 단순 판정과 구분해야 합니다.

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홍염살 뜻과 보는 법

홍염살(紅艷煞)은 전통적으로 사람의 관심을 끄는 표현과 관계에서 드러나는 매력을 설명할 때 쓰인 보조 표지입니다. 도화살과 비슷하게 소개되기도 하지만 계산법은 다릅니다. 도화살은 년지·일지의 삼합을 보고, 홍염살은 일간 하나로 찾아야 할 지지를 정합니다.

이 계산기는 『신봉통고』의 대응표를 기본 판정으로 사용합니다. 『명리집성』과 대상 지지가 다른 을(乙)·무(戊)·임(壬) 일간은 결과 아래에 다른 판본의 대상과 발견 위치도 함께 표시합니다.

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화개살 뜻과 보는 법

화개살(華蓋煞)은 삼합의 기운을 거두어 보관하는 진·술·축·미의 자리와 연결됩니다. 전통 문헌에서는 예술과 사유, 혼자 몰입하는 성향을 함께 이야기했습니다. 결과가 있다고 고독하거나 종교적인 삶을 산다고 단정할 수는 없습니다.

신·자·진은 진, 인·오·술은 술, 사·유·축은 축, 해·묘·미는 미를 찾습니다. 기준 지지 자체가 화개 대상과 같을 수 있어 일주나 연주 자리에서 바로 성립하기도 합니다.

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역마살 뜻과 보는 법

역마살(驛馬煞)은 이동과 변화의 상징입니다. 옛 역참의 말처럼 한곳에 머무르기보다 움직이며 역할을 바꾸는 모습을 빗댄 말로, 오늘날에는 여행·이사만이 아니라 직무 변화와 새로운 환경에 적응하는 방식까지 넓혀 참고합니다.

신·자·진은 인, 인·오·술은 신, 사·유·축은 해, 해·묘·미는 사를 찾습니다. 역마살이 있다고 반드시 타향에서 살거나 이사를 자주 하는 것은 아닙니다.

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괴강살 계산 기준

괴강살(魁罡煞)은 전통적으로 결단력과 강한 주관을 설명할 때 쓰인 일주 기준의 보조 표지입니다. 이름이나 결과만으로 성격이 거칠다거나 삶에 큰 사건이 생긴다고 단정하지 않으며, 책임감과 독립적으로 판단하는 태도로도 참고할 수 있습니다.

『삼명통회』 권6은 괴강을 경진(庚辰)·임진(壬辰)·무술(戊戌)·경술(庚戌)의 네 일주로 기록합니다. 원국의 다른 기둥에 같은 간지가 있는지를 세는 방식이 아니라, 태어난 날의 일주가 이 네 자리 가운데 하나인지 확인합니다.

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백호살 계산 기준

백호살(白虎煞)은 전통 술수에서 갑진·을미·병술·정축·무진·임술·계축의 일곱 간지에 붙인 이름입니다. 현대적으로는 강한 추진력이나 위기 상황에서 빠르게 대응하는 모습을 참고하는 보조 표지로 설명할 수 있습니다.

이 계산기는 원국의 연주·월주·일주·시주 가운데 일곱 간지가 있는 위치를 모두 보여 주고, 일주 자체가 해당하는지도 따로 표시합니다. 백호살만으로 사고·수술·질병이나 가족의 일을 예측하지 않으며, 사용자의 불안을 키우는 흉화 문구는 결과에 사용하지 않습니다.

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천을귀인 뜻과 보는 법

천을귀인(天乙貴人)은 전통적으로 도움을 주는 사람이나 기회와 연결해 설명하는 귀인성입니다. 일간마다 두 개의 대상 지지가 정해져 있고, 원국의 네 지지 가운데 해당 글자가 있는지 확인합니다. 귀인이 있다고 어려움이 사라지거나 없다고 도움을 받지 못하는 것은 아닙니다.

문창귀인 뜻과 보는 법

문창귀인(文昌貴人)은 배움과 글, 지식을 정리하고 표현하는 모습을 설명할 때 쓰는 귀인성입니다. 역시 일간을 기준으로 하나의 대상 지지를 찾습니다. 시험 합격이나 학업 성취를 보장하는 표지가 아니라, 전통 명리에서 참고하는 보조 기준으로 봅니다.

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신살·귀인 계산표

도화살·화개살·역마살은 일지와 년지를 아래 첫 열에서 찾습니다. 각 대상 지지가 원국의 연·월·일·시지에 있는지 확인합니다.

홍염살 일간 대응표

홍염살은 일간을 첫 열에서 찾습니다. 두 판본이 다른 세 일간은 굵게 표시했습니다.

천을귀인·문창귀인 일간 대응표

두 귀인은 일간을 첫 열에서 찾습니다. 천을귀인은 두 지지, 문창귀인은 한 지지를 원국에서 확인합니다.

괴강살 일주 대응표

괴강살은 일간이나 일지만 따로 보지 않고 일주 전체를 확인합니다. 『삼명통회』 기준 네 일주는 경진(庚辰) · 임진(壬辰) · 무술(戊戌) · 경술(庚戌)입니다.

백호살 간지 대응표

백호살은 원국의 연주·월주·일주·시주를 각각 확인합니다. 이 계산기에서 사용하는 일곱 간지는 갑진(甲辰) · 을미(乙未) · 병술(丙戌) · 정축(丁丑) · 무진(戊辰) · 임술(壬戌) · 계축(癸丑)입니다.

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삼합·일간·일주·원국 간지 기준

전승 과정에서 년지를 중심으로 보는 방식과 일지를 중심으로 보는 방식이 함께 쓰였습니다. 한국민족문화대백과사전의 도화살 항목도 태어난 해와 태어난 날 두 기준을 모두 설명합니다. 이 계산기는 어느 하나를 숨기지 않고 두 결과를 나란히 보여 줍니다.

두 기준이 같은 대상 지지를 가리키면 발견 위치는 중복해 세지 않습니다. 서로 다른 지지를 가리키면 각 기준의 근거와 위치를 따로 표시합니다.

홍염살·천을귀인·문창귀인은 이 두 삼합 기준을 쓰지 않고 일간만 봅니다. 규칙 체계가 다르므로 여러 항목이 한 원국에서 함께 성립하거나 어느 하나만 성립할 수 있습니다.

괴강살은 일간이나 원국 전체의 글자 수가 아니라 일주 두 글자의 조합만 봅니다. 따라서 태어난 시간을 모르더라도 판정이 달라지지 않습니다.

백호살은 원국 네 기둥의 간지를 각각 확인합니다. 태어난 시간을 모르면 연·월·일주 세 기둥은 판정할 수 있지만, 시주의 백호 간지는 확인하지 못한 상태로 안내합니다.

참고 해석 가이드

귀문관살·원진살 자동 판정은 현재 지원하지 않습니다. 결과에 표시되지 않았다고 없다는 뜻은 아닙니다. 귀문관살의 개수 차이와 원진살의 원국·궁합 비교 범위는 각각의 가이드에서 설명합니다.

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자주 묻는 질문